五岳散人:“低人權(quán)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式無優(yōu)勢
秦暉先生曾經(jīng)有個很有名的論斷,是說我們這里經(jīng)濟(jì)增長之奇跡為什么會發(fā)生,歸咎于“低人權(quán)優(yōu)勢”。這用詞是頗有意思的,人權(quán)當(dāng)然是越高越好,對此我們是有共識的。但低人權(quán)后面跟著一個“優(yōu)勢”,這話從理解上說,就不太容易理解了。
但所有理論上不能理解的話語,放到現(xiàn)實生活里就會讓人覺得很清晰。前段時間有個網(wǎng)絡(luò)帖子披露了一件事:作為世界五百強(qiáng)的廣達(dá)集團(tuán)下屬達(dá)富電腦(常熟)有限公司對待員工極其苛刻,進(jìn)廠時要將手機(jī)等電子產(chǎn)品交給保衛(wèi)處保管,下班時居然還要工人在眾目睽睽下解下褲腰帶接受安檢——— 享受這個待遇的女工總數(shù)達(dá)到8000人之多,一人一腰帶的話,場面還真是壯觀。最終,披露此事的女工不堪忍受這種屈辱憤而辭職。而《南方日報》記者的調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然該公司否認(rèn)此事,但話語中透出很多不自信:“安檢的那些環(huán)節(jié)是有的。出廠的時候,如果警報響了要搜身,但是男工人由男保安搜,女工人由女保安搜。”這基本就承認(rèn)了有這種事實存在。
此事的荒唐一望而知,譴責(zé)起來盡可以理直氣壯地把所有現(xiàn)代語言當(dāng)中的臟字免費贈與想出這種安檢方式的廠方,但這并不是想寫這個東西的目的。正如李敖先生所言,要證明某人為王八蛋更為重要的是我們要知道王八蛋是怎么煉成的。
與秦暉先生這個“低人權(quán)優(yōu)勢”一起的,還有一個論斷是所謂的“人口紅利”,這是說我們的發(fā)展很大一部分是得益于巨大的人口優(yōu)勢。人口多,自然就會有人降低求職的條件而接受更加低廉的工資,工資與勞保之類的成本降低,必然會帶來價格方面的優(yōu)勢,再加上高能耗的透支型發(fā)展,到現(xiàn)在我們這里確實可以稱為世界工廠。而從這種經(jīng)濟(jì)模式中,我們的生活與經(jīng)濟(jì)水平得到了很大提高。
但這個所謂“人口紅利”,其實是有條件的,并非所有具有大量人口的地方都能從中得到好處,而是要有秦暉先生所說的“低人權(quán)優(yōu)勢”才有可能。只有在對于勞動者的保障不能到位的情況下,人口紅利才能發(fā)揮最大的作用。
一直以來,我們的勞動保障制度不健全就總是被人詬病。隨著這些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展與個人權(quán)利意識的提高,各種勞動方面的法規(guī)算愈加齊全了。雖然《勞動合同法》被專家指責(zé)為增加企業(yè)主的負(fù)擔(dān)、轉(zhuǎn)嫁政府的責(zé)任,但畢竟還是有所進(jìn)步。
可是,從另外一方面來說,有些東西沒有真正的進(jìn)步,比如這件事所表現(xiàn)出來的,依然是未尊重勞動者的權(quán)利——— 不是三險一金、養(yǎng)老大病的可見權(quán)利,而是對于人格足夠的尊重。這倒也不奇怪,因為如果我們把眼界放開闊一些的話就會發(fā)現(xiàn),其實我們這里并未有真正保證人格的法律,精神補(bǔ)償往往也總是意思意思。
在這種狀態(tài)下,指望企業(yè)自主尊重勞動者是件挺不靠譜的事兒。這家公司名列世界五百強(qiáng)之一,相信在其他地方要是敢于這么做的話,被告上法庭、賠得直接破產(chǎn)的可能性都是存在的。為什么在我們這里,他們就會如此肆無忌憚?這個根源恐怕秦暉先生的那五個字已經(jīng)說得很清楚了。問題在于,這種優(yōu)勢是不是還有人想保持下去呢?恐怕答案相當(dāng)不樂觀。