自國(guó)家頒布青年節(jié)放半天假的規(guī)定起，近幾年的“五四青年節(jié)”總是伴隨著“誰(shuí)才是青年”、“誰(shuí)能享受半天假”這樣庸俗的爭(zhēng)論，這是有意無(wú)意間忽略了“五四青年節(jié)”設(shè)置初衷的必然結(jié)果。

　　“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”111年前，梁?jiǎn)⒊�的《少年中�?guó)說(shuō)》橫空出世，令無(wú)數(shù)中國(guó)人為之精神振奮。每逢五四來(lái)臨，振聾發(fā)聵的聲音總是如約在耳邊響起。

　　波瀾壯闊的五四運(yùn)動(dòng)令人回味悠長(zhǎng)，而愛(ài)國(guó)主義正是貫穿其中的主旋律。正是為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月23日，中國(guó)人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國(guó)青年節(jié)。

　　在人們的傳統(tǒng)觀念中，一提起愛(ài)國(guó)，總能令人不由自主聯(lián)想起無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血的宏大歷史場(chǎng)景，不過(guò)，這樣的場(chǎng)景只是戰(zhàn)爭(zhēng)年代所獨(dú)有，如今的和平年代不需要我們扛槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不需要我們救民族于危難之中。那么，身處和平年代的我們，究竟應(yīng)該如何去表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷?

　　當(dāng)我們還在上學(xué)的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)校教育的始終，不過(guò)老師在號(hào)召大家向革命前輩學(xué)習(xí)的同時(shí)，卻并沒(méi)有教給我們到底應(yīng)該做些什么。于是，在被問(wèn)及怎樣愛(ài)國(guó)的時(shí)候，絕大多數(shù)同學(xué)的回答都是好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家……從而貢獻(xiàn)自己的力量，以此來(lái)報(bào)效祖國(guó)。這樣的回答當(dāng)然并沒(méi)有錯(cuò)，但一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，并非所有的人都能成“家”，那么是不是就意味著成不了“家”的人就不愛(ài)國(guó)了呢?恐怕誰(shuí)都不會(huì)這樣認(rèn)為。

　　中國(guó)青年報(bào)社關(guān)于“五四青年節(jié)”的一份調(diào)查中，64.8%的人認(rèn)為最適合在“五四”青年節(jié)舉行的活動(dòng)是“青年志愿者活動(dòng)”。相比起波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景，一些志愿者活動(dòng)或許多少顯得有些瑣碎，但是，這些看似瑣碎的舉動(dòng)不僅也是在表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒，而且完全是每個(gè)人平時(shí)所應(yīng)該和能夠做到的，只是不少人還沒(méi)有將這些舉動(dòng)看做是愛(ài)國(guó)行為而已。愛(ài)國(guó)不僅是一種信念，更是一種行動(dòng)。從每個(gè)人做起，從點(diǎn)滴小事做起，這些其實(shí)正是愛(ài)國(guó)的第一要義。

　　俄國(guó)作家杜勃羅留波夫說(shuō)過(guò)：“真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。”新時(shí)代的青年人正在用實(shí)際行動(dòng)詮釋著這句話所蘊(yùn)含的深刻含義，因此也使得學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育有了一個(gè)可資借鑒的生動(dòng)事例。在繼續(xù)加強(qiáng)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校更加應(yīng)當(dāng)注重的是，如何教育和引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，為愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)注入嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，愛(ài)國(guó)是一種情感，而情感是需要表達(dá)的;相同的愛(ài)國(guó)主義，不同的時(shí)代有著不同的表達(dá)方式。現(xiàn)在的青年人正在用實(shí)際行動(dòng)踐行著梁?jiǎn)⒊�的宣言，與此同時(shí)，他們也在用自己獨(dú)特的方式告訴我們——愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)可以如此豐富多彩，細(xì)膩而又不失生動(dòng)。

　　不過(guò)，伴隨著青年節(jié)中適齡青年放半天假規(guī)定的頒布，近幾年的“五四青年節(jié)”總是伴隨著爭(zhēng)議如期而至——有人提問(wèn)誰(shuí)才是“青年”，有人質(zhì)疑誰(shuí)能享受半天假。實(shí)際上，“五四青年節(jié)”的設(shè)置初衷在于以“五四精神”激勵(lì)人奮發(fā)向上，而不是提供一個(gè)可有可無(wú)的假期。在“逢節(jié)必休”漸趨成風(fēng)的當(dāng)下，如果“青年節(jié)”也未能免俗地成為“少數(shù)人的節(jié)日”，不免會(huì)加劇“五四精神”與普羅大眾的割裂。重溫那段激情歲月，每個(gè)人都可以成為這個(gè)特殊節(jié)日的主體，何必一定要以年齡為界限將部分人排除在外呢?

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